القدح فيجرج بما ظهر منه من الجرح . هذا حكم المشاهير من الرواة ، وأما المجاهيل الذين لم يرو عنهم إلا الضعفاء فهم متروكون على الأحوال كلها . عجلان بن سهل الباهلي ( 1 ) : يروى عن أبي أمامة ، روى عنه سليمان بن موسى ، منكر الحديث على قلة روايته يروى عن أبي أمامة مالا يشبه حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات فحينئذ يكون كالمستأنس به دون المحتج به . العطاف بن خالد بن عبد الله القرشي ( 2 ) : كنيته أبو صفوان المخزومي ، من أهل المدينة ، ولد سنة إحدى وتسعين يروى عن نافع وغيره من الثقات مالا يشبه حديثهم ، وأحسبه كان يؤتى ذلك من سوء حفظه ، فلا يجوز عندي الاحتجاج بروايته إلا فيما وافق التقات . كان مالك بن أنس لا يرضا . روى العطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أقاد من خداش أخبرناه أبو عروية بحران قال : حدثنا القطان بن خالد ، وليس هذا من حديث ابن عمر ولا نافع . عريف بن درهم الجمال ( 3 ) : من أهل البصرة ، يروى عن جبلة بن سحيم ، روى عنه البصريون ، منكر الحديث على قلته ، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد أخبرنا الهمداني قل حدثنا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يسأل عن حديث عريف بن درهم فيتمنع به . عائذ بن شريح ( 4 ) : كنيته أبو المليح ، يروى عن أنس بن مالك ، روى عنه

--> ( 1 ) عجلان بن سهل الباهلي : فيه جهالة ، ضعفة أبو زرعة ، وقال البخاري : روى عنه سليمان بن موسى ولم يصح حديثه . الميزان 61 / 3 التاريخ الكبير 61 / 7 ( 2 ) الميزان 69 / 3 ( 3 ) عرف بن درهم الجمال : " أبو هريرة التميمي " في الكبير ، وفى المشتبه " الكوفي " أورد في الكبير عن يحيى قال : روى حديثا منكرا عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر . وقال الحاكم : ليس بالمتين . الميزان 65 / 3 التاريخ الكبير ر 93 / 7 المشتبه للذهبي 456 ( 4 ) الميزان 363 / 2 التاريخ الكبير 60 / 7 .